我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。 

我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。

我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦？
佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣 。

我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛，我也曾如你般天真。

我問(wèn)佛 ：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 ?
佛曰：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶 。

我問(wèn)佛：為什么每次下雪都是我不經(jīng)意的夜晚 ？
佛曰：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗 。

我問(wèn)佛：那過(guò)幾天還下不下雪 ？
佛曰：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬，明年才懂得珍惜。

我問(wèn)佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心 。

我問(wèn)佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。

我問(wèn)佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識(shí)自我。

我問(wèn)佛：人為何而活？
佛曰：尋根。

我問(wèn)佛：何謂之根？
佛曰：不可說(shuō)。

我問(wèn)佛：你多大 ？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。

我問(wèn)佛：世事本無(wú)常是什么意思？
佛曰：無(wú)常便是有常，無(wú)知所以無(wú)畏。

我問(wèn)佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。

佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返 。
佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。

佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅（磐） 。
我再拜無(wú)言，飄落，墜入地獄無(wú)間 。

佛曰：緣為冰。
我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 。
佛曰: 一切皆為虛幻 。

我信緣，不信佛道。 緣信佛，不信我。

佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

佛曰：剎那便是永恒。

佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺(jué)，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 .

天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。

六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗(yàn)痛苦。

在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。

鳳凰.涅槃.

佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦！

佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。

佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖， 若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無(wú)法抵擋的誘惑

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

佛曰:坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

佛曰:凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾��?/p>

佛曰：緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。

佛曰：少欲，則少煩．

佛曰:出口即錯(cuò)。

人曰:說(shuō)錯(cuò)即對(duì)。

佛曰:人在荊棘中,不動(dòng)不刺。

人曰:人在蓮臺(tái)上,不動(dòng)即佛。

佛曰:心在俗世中,不動(dòng)不傷。

人曰:心在俗世外,不動(dòng)即亡。

佛曰:前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。
 

對(duì)于一切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是一個(gè)所見(jiàn)的幻象而已，所以不用執(zhí)于去放下它，也不要把它住在心里，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說(shuō)不加我們自己的妄想、分別、執(zhí)著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點(diǎn)講，也就是佛教導(dǎo)我們碰到一切事不要太執(zhí)著，有時(shí)候靜下心來(lái)反而能得到正確的答桉．法觀點(diǎn)：“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的證據(jù)。“命”雖有天定，但“運(yùn)”完全在自己手中掌握。正是“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。”可參閱袁了凡先生寫(xiě)的《了凡四訓(xùn)》。充分的論述和分析了為何命由已造？

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。 我也解釋不好。但只覺(jué)得此段話與《金剛經(jīng)》里的內(nèi)容非常吻合。不妨看看，也許就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)了。只能意會(huì)，不可言傳。

“凡所有相，皆是虛妄”。語(yǔ)言、文字又何嘗不是！

“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。

佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

伽葉：如何能為離于愛(ài)者？

佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者。

伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求？

佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

伽葉：釋尊，世人業(yè)力無(wú)為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

伽葉：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

【不可說(shuō)】：紅塵十丈，卻困眾生蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說(shuō)。

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

佛云：一剎便是永恒。

佛曰:縱有弱水三千,只取其一瓢飲.

佛曰:凡事太盡,則緣分勢(shì)必早盡。

佛曰:一切皆有因果。

佛曰:欲海無(wú)邊。

佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛乃悟禪。

我說(shuō)：我情愿做紅塵路上一顆憂郁的石子。

水湄，綠堤，楓橋。

一瀲柔波，撩了風(fēng)動(dòng)，軟了塵心。

你說(shuō)，前世我們約定，

在紫藤花鋪香的月晚，我們相見(jiàn)。

紫藤花……地老天荒!

長(zhǎng)相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。

愿十年渡，百年枕，千年緣。

佛曰：緣起即滅，緣生已空。

你們只有思之苦，無(wú)姻之緣，

未看破紅塵方為上岸。

我說(shuō)：我仍愿做紅塵路上一顆憂郁的石子.

莫愁湖，風(fēng)寒輕攏煙霧...

長(zhǎng)亭路，目斷不知?dú)w途...

碎香，凝寒露，心仍執(zhí)著。

于是

佛曰：蒼生難渡！