中秋簡(jiǎn)介....
中
秋節(jié)是
我國的傳
統(tǒng)佳節(jié)
，與春
節(jié)、端
午、清
明并稱
為中國
漢族的
四大傳
統(tǒng)節(jié)日
。據(jù)史 籍記載
，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書；直至唐朝
初年， 中秋節(jié) 才成為固
定的節(jié) 日，《 唐書·
太宗記 》載有 “八月
十五中 秋節(jié)” ��；中秋
節(jié)的盛 行則始 于宋朝
。節(jié)期 為農(nóng)歷 八月十
五，是 日恰逢 三秋之
半，故 名“中 秋節(jié)”
，也叫 “仲秋 節(jié)”；
又因這 個(gè)節(jié)日 在秋季
、八月 故又稱 “秋節(jié)
”、“ 八月節(jié) ”“八
月會(huì)” ；又有 祈求團(tuán)
圓的信 仰和相 關(guān)節(jié)俗
活動(dòng)， 故亦稱 “團(tuán)圓節(jié)
”、“ 女兒節(jié) ”。因
中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月
節(jié)”“ 拜月節(jié) ”；在唐
朝，中 秋節(jié)還 被稱為“
端正月 ”。關(guān) 于中秋節(jié)
的 起源， 大致
有三種
�。浩鹪�
于古代
對(duì)月的
崇拜、
月下歌
舞覓偶
的習(xí)俗
、是古
代秋報(bào)
拜土地
神的遺
俗。
中秋由來....
“
中秋”一
詞， 最早見于
《周禮》�！ 「鶕�(jù)我
國古代歷法，農(nóng) 歷八
月十五日，在一 年秋
季的八月中旬， 故稱
“中秋” 。一年 有四
季， 每季又
分孟 、仲
季三 部分， 三
秋中 第 二月 叫仲
秋， 故 中秋 也稱為“
仲秋 ”�！ 〉轿骸 x時(shí) ，有“諭
尚書 鎮(zhèn)牛淆 ，中 秋夕 與左右
微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋 節(jié)才 成為固 定的節(jié)
日�！ 短茣 ぬ ∽谟洝 酚涊d
有“八 月十 五中秋 節(jié)”。
中秋節(jié) 的盛 行始于 宋朝，
至明清時(shí) ，已與 元旦齊名 ，成
為我國的 主要節(jié) 日之一。這
也是我國僅 次于春節(jié) 的第 二
大傳統(tǒng)節(jié)日 根據(jù)我 國的 歷
法，農(nóng)歷八 月 在秋 季
中間 ，為秋 季的第 二個(gè) 月，
稱為 “仲秋 ”，而 八月 十五
又在 “仲秋 ”之中 ，所以 稱“
中秋 ”。 中秋節(jié) 有許 多別
稱： 因節(jié)期 在八月 十五， 所以
稱“ 八月節(jié) ”、 “八 月半
”； 因中秋 節(jié) 的主 要活
動(dòng)都 是圍繞 “月” 進(jìn)行的
，所 以又俗 稱“ 月節(jié)
”“ 月夕” ��；中秋 節(jié)月亮
圓滿 ，象征 團(tuán)圓， 因而又
叫“ 團(tuán)圓節(jié) ”�！ ≡谔�
朝 ，中秋 節(jié)還 被稱為
“端正 月”�！ ￡P(guān)于“
團(tuán)圓 節(jié)” 的記載
最早見 于明 代。《西
湖游覽 志余》 中說：“八
月十五 謂中秋 ，民間以月
餅相送 ，取 團(tuán)圓之意”�！�
《帝京 景 物略》中也
說：“ 八月 十五祭月，
其餅 必圓， 分瓜必牙
錯(cuò)，瓣 刻 如蓮花�！�
其有 婦歸寧者，
是日 必返夫家，
中秋食俗....
中秋 節(jié)這
一天人們 都要吃
月餅以示 “團(tuán)圓”。
月餅， 又叫胡
餅、 宮餅、
月團(tuán)、 豐收餅
、團(tuán) 圓餅等
，是 古代中
秋祭 拜月神
的供 品。據(jù) 史料記
載， 早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲
的“邊 薄 心厚太 師餅”。
漢代張騫出使 西域， 引入
胡桃、 芝麻等 ，出現(xiàn) 了以
胡 桃仁 為餡的 圓形“ 胡餅”
， 唐高宗 時(shí)，李靖 出征 匈奴
， 于中 秋節(jié)凱 旋而 歸，當(dāng)
時(shí)恰 有一個(gè) 吐蕃商 人進(jìn) 獻(xiàn)胡
餅， 李淵很 高興， 手拿 胡餅
指著當(dāng) 空的皓 月 說： “應(yīng)
將胡餅 邀蟾蜍 （月 亮）
�！彪S后 分給群 臣食 之。
若此說確 實(shí)，這 可能 是中
秋節(jié) 分食月 餅的 開始。 但“
月餅” 一詞， 最早是 見于南宋
吳自牧 的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團(tuán)圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景
物略》 說： “八月 十
五日 祭月， 其祭
果餅必 圓�！薄 √锶�
成《西 湖游 覽志
余》說 �。骸啊 “嗽�
十五謂 之中秋 ，民
間又以 月餅 相遺
，取團(tuán) 圓之義 。”
沈榜在 《宛署 雜記
》中還 記述了 明代北
京中秋 制作月 餅的盛
況：坊 民皆“ 造月餅
相遺， 大小不 等，
呼為 月餅。 市肆至以
果為餡 ，巧名 異狀，有一
餅值數(shù) 百錢 者�！毙撵`
手巧的 制餅 工人翻新出奇，月餅
上做出 各種 花樣，彭蘊(yùn)章《幽
州土風(fēng) 吟》 描述說：“月宮
符，畫 成玉 兔窯臺(tái)居；
月宮餅 ，制就 銀蟾紫
府影。 一雙蟾兔
滿人間 ，悔煞嫦
娥竊 藥年；
奔入 廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
中秋傳說-月兔....
傳說
很久以前，
有一對(duì)修行千年的
兔子 ，得道成了仙。它們有四個(gè)
可愛的 女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。 一天，
玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依
依不舍
地離開
妻兒， 踏著
云彩上 天宮去。正
當(dāng)它來 到南天門
時(shí)，看 到太白
金星帶 領(lǐng)天將
押著嫦 娥從身
邊走去 。兔仙
不知發(fā) 生了什
么事， 就問旁
邊一 位看守
天門的 天神�！ ÷犕晁�
的遭遇后， 兔仙覺 得嫦娥無辜受
罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多
么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒， 它立即飛奔回家。
兔仙把 嫦娥的
遭遇 告訴雌
兔 ，并 說
想送 一個(gè)孩 子跟
嫦娥作伴�！ 〈仆秒m 然深
深同情嫦娥， 但是又 舍不得
自己的寶貝女 兒，這 等于是
割下它心頭 的肉啊 ��！幾個(gè)
女兒也舍 不得離 開父母，
一個(gè)個(gè)淚 流滿面 。雄兔語
重心長地 說道： “如果是
我孤獨(dú) 地被關(guān) 起來，你們
愿意陪伴 我嗎？ 嫦娥為了
解救百 姓，受 到牽累，
我們能 不同情 她嗎？孩
子，我 們不能 只想到
自己 呀！” 孩子
們 明白了 父親
的 心， 都表示
愿意 去。雄兔和雌兔眼里
含著淚，笑了。它
們決定讓最小
的女兒
去。
呼呼～終于把圖片鏈接搞好勒..
被那個(gè)163害死勒..又要我從新搞過..
希望大家不要見怪,,對(duì)于排版,,
我還是一只菜鳥...高手表偷笑望還是那個(gè)..
希望有個(gè)女朋友陪我過中秋,,
要求很簡(jiǎn)單,不是復(fù)雜,
不用太漂亮,不要太丑,樣子過的去就行勒
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