之前多許多報道稱被假冒的活佛仁波切騙取錢財?shù)陌咐諊艺?lián)合佛教協(xié)會，中國西藏網(wǎng)等上線了這個藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)。幫助大家辨別真假活佛，保護信徒們的信仰和財產(chǎn)不被惡意利用。
藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)上線發(fā)布儀式在北京廣濟寺中國佛教協(xié)會舉行。中國佛協(xié)副會長胡雪峰主持發(fā)布儀式，副會長珠康•土登克珠致辭，中國佛教協(xié)會會長學(xué)誠，副會長演覺、宗性等參加。
藏傳佛教查詢系統(tǒng)第一批公布了870位境內(nèi)活佛的信息，是國內(nèi)宗教教職人員身份信息首次實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)查詢，提供活佛信息查詢服務(wù)，在中國佛教協(xié)會網(wǎng)站、國家宗教事務(wù)局網(wǎng)站和中國西藏網(wǎng)同步上線。
上午9時30分，由參加發(fā)布會的僧人先進行誦經(jīng)。誦經(jīng)結(jié)束后，開始舉行發(fā)布會。
中國佛教協(xié)會副會長、佛協(xié)西藏分會會長、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康•土登克珠表示，查詢系統(tǒng)的上線是中國佛教協(xié)會推動宗教教務(wù)公開、進一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)的重要舉措。近年來，一些人在藏區(qū)和內(nèi)地冒充活佛招搖撞騙，損害信教群眾利益、敗壞藏傳佛教和活佛群體的聲譽，現(xiàn)在有了活佛查詢系統(tǒng)，是不是真正的活佛一查便知，有助于更好地保護藏傳佛教界的合法權(quán)益，也有助于增進社會各界對藏傳佛教和活佛群體的了解。作為一名活佛，我感到由衷的高興。
中國佛教協(xié)會清遠介紹，藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)公布了活佛的姓名、法名、法號、出生年月、教派、活佛證號、所在寺廟和照片等8項信息。系統(tǒng)在電腦和手機上都可以使用，在手機短信息驗證登陸后，可以輸入姓名、法號、身份證號、活佛證號、所在寺廟中的任一項信息進行查詢。據(jù)了解，四川甘孜州、阿壩州和木里縣的活佛信息正在進行核對，將于近期公布。新轉(zhuǎn)世的活佛信息也將及時收入數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)每一位活佛都可查詢。據(jù)悉，該系統(tǒng)是中國佛教協(xié)會委托中國西藏網(wǎng)負責設(shè)計和開發(fā)的。
活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承制度，產(chǎn)生于13世紀，形成了一整套嚴密的宗教儀軌和歷史定制。歷代中央政府均對活佛轉(zhuǎn)世進行規(guī)范化、法制化管理。清朝乾隆皇帝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，對活佛轉(zhuǎn)世做出詳細規(guī)定，并施行金瓶掣簽制度。2007年，國家宗教事務(wù)局頒布出臺《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》，標志著國家對活佛轉(zhuǎn)世的管理走上法制化軌道。2010年，中國佛教協(xié)會開始制發(fā)藏傳佛教活佛證，絕大多數(shù)按照宗教儀軌和歷史定制認定、經(jīng)政府批準的活佛都已經(jīng)領(lǐng)到了證件。
此刻，就在此刻，佛教界“大腕”云集北京廣濟寺，中國佛教協(xié)會會長學(xué)誠，副會長珠康活佛、演覺、宗性、胡雪峰，副秘書長賽赤活佛齊聚一堂，還有很多高僧活佛從西藏自治區(qū)和四川、云南、甘肅、青海專程趕來，參加藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)上線發(fā)布儀式。
對，沒錯，就是格桑在2015年11月30日《活佛是怎樣“煉”成的》一文中說過的那個“活佛信息查詢系統(tǒng)”。今天，它上線了！
聽說發(fā)布會現(xiàn)場媒體云集，“爆料”不斷，熱鬧非凡。
格桑詳細地請教了一位“權(quán)威人士”——中國佛教協(xié)會副會長、佛協(xié)西藏分會會長、西藏孝登寺第七世珠康活佛。他主要講了4句話：
第一句話：意義很重要。他說，查詢系統(tǒng)的上線是推動宗教教務(wù)公開的重要措施，對于進一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)具有重要的積極意義，利教利國，功德無量。
第二句話：現(xiàn)實針對性很強。他說，近年來，一些人在藏區(qū)和內(nèi)地冒充活佛招搖撞騙，損害信教群眾利益，敗壞藏傳佛教和活佛群體的聲譽。
第三句話：高僧的呼聲很高。他說，很多藏傳佛教活佛高僧強烈呼吁對藏區(qū)的活佛重新進行登記造冊上網(wǎng)，方便社會公眾查詢。
第四句話：效果會很好。他說，現(xiàn)在有了活佛查詢系統(tǒng)，有助于更好地保護藏傳佛教界的合法權(quán)益，也有助于增進社會各界對藏傳佛教和活佛群體的了解。
藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)提供按照宗教儀軌和歷史定制認定、經(jīng)政府批準的境內(nèi)活佛的信息查詢，可以查到活佛的8項信息，分別是照片、姓名、法名、法號、出生年月、教派、活佛證號和所在寺廟，照片都打上了中國佛教協(xié)會的水印，防止盜用。
這次上線的是第一批共870名活佛的信息，四川等一些地方的活佛信息正在核查中，很快也會公布。查詢系統(tǒng)將不斷更新數(shù)據(jù)庫，今后新批準認定活佛信息都將及時錄入，實現(xiàn)每一位真正的活佛都可查詢。
這個很關(guān)鍵。
先告訴各位在哪可以查——查詢系統(tǒng)在中國佛教協(xié)會網(wǎng)站、國家宗教事務(wù)局網(wǎng)站和中國西藏網(wǎng)同步上線，只需要打開三家網(wǎng)站的首頁，就能看到鏈接。還專門開發(fā)了移動版界面和二維碼，實現(xiàn)了手機查詢。
查詢系統(tǒng)好用不好用——經(jīng)格桑親自試用，查詢不需要注冊，只要輸入手機號碼，將收到的短信驗證碼正確提交后就可以登陸。然后輸入活佛的姓名、法號、身份證號、活佛證號、所在寺廟中任一項信息，就可進入詳細信息頁面。
如果不清楚活佛的準確信息，系統(tǒng)還提供模糊查詢服務(wù)，輸入關(guān)鍵詞即可查詢。查詢系統(tǒng)還設(shè)有留言板塊，大家可以反饋使用中發(fā)現(xiàn)的問題，提出寶貴意見，會有專人及時處理和改進。
近日，藏傳佛教的“佛”又引起廣泛關(guān)泛。到底什么是活佛？活佛是如何產(chǎn)生的？統(tǒng)戰(zhàn)部官方微信“統(tǒng)戰(zhàn)新語”撰文解讀了其中究竟。
活佛，藏語稱“朱古”(sprul-sku)，意為“幻化”或“化身”。公元13世紀，西藏成為元朝中央政府直接管轄下的一個行政區(qū)域，元世祖忽必烈封薩迦派首領(lǐng)八思巴為“西天佛子，化身佛陀”，此后人們開始稱西藏高僧為“活佛”。
活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教為解決教派和寺廟首領(lǐng)傳承，依據(jù)西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論，而創(chuàng)立的一種特有的傳承制度。這一制度首創(chuàng)于噶舉派，1283年高僧噶瑪拔希圓寂，明確要求弟子尋訪、認定自己的轉(zhuǎn)世，繼承教派首領(lǐng)的地位和財產(chǎn)。他的弟子秉承師命，尋得一男童為噶瑪拔希的轉(zhuǎn)世靈童，開創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世的先河。此后，藏傳佛教各教派紛起仿效，相繼建立起大大小小數(shù)以千計的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。
按照藏傳佛教的觀點，那些佛學(xué)造詣精深、修證高超的高僧大德在完成佛業(yè)圓寂后，他的靈魂又轉(zhuǎn)生到新的肉身上，繼續(xù)完成弘法大愿，普度眾生。
在幾百年的轉(zhuǎn)世實踐中，“活佛轉(zhuǎn)世”形成了較為完備的尋訪認定轉(zhuǎn)世靈童的工作規(guī)范和運作程序。從宗教儀軌上看，活佛圓寂后，有憑吊致祭，供奉法體;誦經(jīng)禱告，祈求降生;打卦問卜，觀看神湖;境內(nèi)尋訪，反復(fù)核查;辨認遺物，視驗靈童;剃度入寺，授予法名;正式坐床，系統(tǒng)轉(zhuǎn)世等固定的儀軌和制度�？傊^程相當復(fù)雜。
從元朝開始，歷代中央政府均對活佛轉(zhuǎn)世進行規(guī)范化、法制化管理。比如，清朝乾隆皇帝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，第一條就對大活佛轉(zhuǎn)世做出詳細規(guī)定，并施行“金瓶掣簽制度”，避免了在轉(zhuǎn)世過程中可能發(fā)生的行賄受賄、營私舞弊等現(xiàn)象，體現(xiàn)了佛斷神圣、公正無私的宗教理念，更保證了達賴、班禪等大活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪認定大權(quán)始終掌握在中央政府手中，維護了國家對西藏地方的主權(quán)。
新中國成立后特別是黨的十一屆三中全會后，根據(jù)黨和國家的宗教政策，活佛轉(zhuǎn)世受到應(yīng)有的重視。1991年以來，西藏自治區(qū)和四川、青海、甘肅、云南等四省藏區(qū)已批準新轉(zhuǎn)世活佛近千名。
2007年7月，為進一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世工作，國家宗教事務(wù)局頒布《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》，對活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當遵循的原則、具備的條件、履行的申請報批手續(xù)、轉(zhuǎn)世靈童認定后的報批備案手續(xù)、佛教團體的職責，以及活佛證書的頒發(fā)和活佛的培養(yǎng)教育等做出明確規(guī)定。
其中“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)當具備三個條件：一是當?shù)囟鄶?shù)信教群眾和寺廟管理組織要求轉(zhuǎn)世;二是轉(zhuǎn)世系統(tǒng)真實并傳承至今;三是申請活佛轉(zhuǎn)世的寺廟系擬轉(zhuǎn)世活佛僧籍所在寺，并為依法登記的藏傳佛教活動場所，且具備培養(yǎng)和供養(yǎng)轉(zhuǎn)世活佛的能力�！盎罘疝D(zhuǎn)世”應(yīng)該履行一定的報批手續(xù)，一般的活佛由省、自治區(qū)人民政府宗教事務(wù)部門審批;有較大影響的活佛，報國家宗教事務(wù)局審批;特別重大影響的活佛，報國務(wù)院審批。
比如，1995年12月8日，十一世班禪就是在“金瓶掣簽”后，經(jīng)國務(wù)院批準，在西藏扎什倫布寺坐床的。2010年7月，經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準，經(jīng)“金瓶掣簽”選出第六世德珠活佛。
中國佛教協(xié)會副會長、佛協(xié)西藏分會會長、第七世珠康活佛介紹過，真正的活佛要有傳承、有寺廟、有轉(zhuǎn)世靈童制度、有政府批準，缺一不可。
除此之外，活佛是有證的。
從2010年開始，中國佛教協(xié)會統(tǒng)一為按照宗教儀軌和歷史定制認定、經(jīng)政府審批的活佛頒發(fā)“藏傳佛教活佛證”，工作已經(jīng)基本完成。所以，真正的活佛都有一個特殊的身份證件和獨有的活佛證號。這個證件和身份證一樣大小和材質(zhì)，上面寫著姓名、法名、佛號、教派、寺廟，活佛證號有14位數(shù)……
藏傳佛教界對近年來社會上出現(xiàn)的假冒“活佛”四處行騙的行為深惡痛絕，紛紛呼吁政府建立一個活佛網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)。
據(jù)了解，該系統(tǒng)不久將建立起來，一個活佛是真是假，上網(wǎng)一查便知。
“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)當具備三個條件：一是當?shù)囟鄶?shù)信教群眾和寺廟管理組織要求轉(zhuǎn)世；二是轉(zhuǎn)世系統(tǒng)真實并傳承至今；三是申請活佛轉(zhuǎn)世的寺廟系擬轉(zhuǎn)世活佛僧籍所在寺，并為依法登記的藏傳佛教活動場所，且具備培養(yǎng)和供養(yǎng)轉(zhuǎn)世活佛的能力。“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)該履行一定的報批手續(xù)，一般的活佛由省、自治區(qū)人民政府宗教事務(wù)部門審批；有較大影響的活佛，報國家宗教事務(wù)局審批；特別重大影響的活佛，報國務(wù)院審批。
真正的活佛都有一個特殊的身份證件和獨有的活佛證號。這個證件和身份證一樣大小和材質(zhì)，上面寫著姓名、法名、佛號、教派、寺廟，活佛證號有14位數(shù)。
藏傳佛教界對近年來社會上出現(xiàn)的假冒“活佛”四處行騙的行為深惡痛絕，紛紛呼吁政府建立一個活佛網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)。
據(jù)了解，這個系統(tǒng)不久就要建立起來了，一個活佛是真是假，上網(wǎng)一查便知。
——摘自中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作宣傳部辦公室微信公號“統(tǒng)戰(zhàn)新語”
是藏文(rin-po-che)的音譯，意指“珍寶”或“寶貝”。這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。廣大藏族信徒在拜見或談?wù)撃郴罘饡r，一般稱“仁波切”，而不呼活佛系統(tǒng)稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，“仁波切”是唯一普遍使用的一種稱呼。
關(guān)于騰牛 | 聯(lián)系方式 | 發(fā)展歷程 | 版權(quán)聲明 | 下載幫助(？) | 廣告聯(lián)系 | 網(wǎng)站地圖 | 友情鏈接
Copyright 2005-2018 QQTN.com 【騰牛網(wǎng)】 版權(quán)所有 鄂ICP備17010784號-1 | 
鄂公網(wǎng)安備 42011102000245號
聲明： 本站非騰訊QQ官方網(wǎng)站 所有軟件和文章來自互聯(lián)網(wǎng) 如有異議 請與本站聯(lián)系 本站為非贏利性網(wǎng)站 不接受任何贊助和廣告
