一、孔子名言：

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

5、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

二、孔子人生名言：

1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)�！坝芯�子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣！

三、孔子做人名言：

1、不學(xué)禮，無(wú)以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

14、過(guò)，則匆憚改。

15、不遷怒，不二過(guò)。

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

17、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

18、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

21、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

23、君子欲訥于言而敏于行。

24、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

25、巧言亂德。

26、巧言令色，鮮矣仁。

27、剛、毅、木、訥近仁。

28、有德者必育言，有言者不必育德。

29、聽(tīng)其言而觀其行。

30、君于不以言舉人,不以人廢言。

31、古者言之不出,恥躬不逮也。

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

33、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

36、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

37、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

38、事君，敬其事而后其食。

39、禮之用，和為貴。

40、放于利而行，多怨。

四、孔子勸學(xué)名言：

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

3、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

5、學(xué)如不及，猶恐失之。

6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

7、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

8、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。

9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

10、不憤不啟，不悱不發(fā)。

11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

12、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

17、溫故而知新，可以為師矣。

18、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

19、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

22、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

23、有教無(wú)類(lèi)。

24、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

五、孔子政治名言：

1、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

2、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

3、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

4、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

5、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

6、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

7、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

9、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

10、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

11、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

12、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

13、工欲善其事，必先利其器。

14、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

15、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

16、君子之行也，度于禮。

17、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

18、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

20、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？

21、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

22、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

23、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮．臣事君以忠。

24、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

26、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

27、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

28、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

29、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

30、使民敬、忠以勸，如之何？

31、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�

32、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

33、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！